Dalal

Canta: Najwa Karam نجوى كرم

Canción: Dallal  دلل

Conversación con dos feministas egipcias

Sally Zohney (@sallyzohney) y Mona Eltahawy (@monaeltahawy) sentadas para una amplia charla sobre los derechos de las mujeres en Egipto.

SZ: Pero ¿por qué? ¿Son los cuerpos de las mujeres, los bebés de las mujeres? Ella se convirtió al islam, ella se convirtió al cristianismo, ella es virgen, ella no es virgen... ¿Por qué son las mujeres, por qué no los niños?

ME: Son las mujeres porque tiene que ver con el sexo, tiene que ver con nuestros cuerpos, y tiene que ver con el futuro, porque el futuro sale de nuestro vientre. Y si tú controlas a las mujeres, controlas el futuro. Cuando me pongo muy dura con esto digo que nuestro vientre es una cinta transportadora - como en una fábrica -  del futuro. Así quien dirige la fábrica tiene que dirigir nuestro vientre. Y esto no solo pasa en Egipto, quiero decir que yo vivo en Estados Unidos y ocurre con los cristianos fundamentalistas allí. En Israel ocurre con los judíos ultra-ortodoxos que quieren sentar a las mujeres en el fondo de los autobuses. En India ocurre con los ultra-nacionalistas hindúes de los grupos del ala derecha. Y así sucesivamente. Todo es sobre nuestras vaginas y nuestros vientres, y ellos siempre quieren controlar nuestras vaginas y nuestros vientres, porque todo es sobre la sexualidad y el producto de esa sexualidad.

¡Vivan las vacaciones!

Hola a todos,
llevo un tiempo sin publicar nada porque estoy fuera de mi casa, concretamente en Marruecos.
La experiencia en Errachidia del año pasado me dejó huella así que este año decidí probar por mi cuenta y he vuelto a venir a este país "vecino" a experimentar en mi propia piel qué es vivir en un país árabe y de mayoría musulmana.

Por ahora estoy muy contenta, pero hasta casi octubre no volveré a España. A la vuelta relataré todo lo vivido (y aprendido), como siempre, de la mejor forma que pueda.

¡Saludos a todos! :-)

La alfabetización en los países árabes

Acabo de leer una noticia que me ha entristecido mucho. Siempre me ha preocupado el tema del analfabetismo en todo el mundo, sobre todo el infantil ya que creo realmente que en los niños reside el futuro del mundo y si no reciben la educación que merecen, pocas esperanzas podemos tener en que los problemas de sus países se solucionen. Para mí, la fuente de la pobreza reside en esos índices de alfabetización, ya que si se enseña a los jóvenes, ellos tendrán más capacidades para poder llegar a mejorar sus países.
Tristemente, acabo de leer una noticia sobre unos niños árabes de Israel que tienen que caminar 12 km para llegar a su colegio.

Mi entrevista sobre feminismo árabe

Hoy se acaba de publicar una entrevista que me hizo una chica el mes pasado. 

Son preguntas sobre el feminismo de los países árabes y en relación con las mujeres musulmanas.

Sin más, comparto el enlace para quien le interese leerla :-)

http://feministadas.blogspot.com.es/2014/09/hable-con-ella-feminismo-islamico-por.html

Carta de una mujer egipcia al presidente Sisi

Querido Sr. Presidente,

espero que se encuentre bien al recibir esta carta. Por favor, déjeme presentarme. Soy una mujer egipcia.

Permítame comenzar diciendo por qué he escrito esta carta. Tengo fe absoluta en mi país. No solo creo en el poder de mi gente, sino que también creo en los pilares que mantienen unida nuestra sociedad. Como egipcia, creo en Egipto.

Esta carta  no tiene valor político. El propósito de esta carta no es crear controversia o amenazar la seguridad nacional. Hoy le escribo como ciudadana a su presidente. Estoy interesada en el fortalecimiento de los lazos entre nosotros para beneficio de Egipto. En otras palabras, solo deseo que usted pueda llegar a conocerme mejor.

El harén de las mujeres occidentales es la talla 38

Esta entrada es una de las más leídas sobre el tema del feminismo árabe. Fue una de las primeras que leí, así que la comparto para que podáis leerla o releerla las veces que queráis.

 “Mientras intentaba encontrar, sin éxito, una falda de algodón en unos grandes almacenes en Estados Unidos, oí por primera vez que mis caderas no iban a caber en la talla 38. A continuación viví la desagradable experiencia de comprobar cómo el estereotipo de belleza vigente en el mundo occidental puede herir psicológicamente y humillar a una mujer. Tanto, incluso, como la actitud de la policía pagada por el Estado para imponer el uso del velo, en países con regímenes extremistas como Irán, Afganistán o Arabia Saudí.

¡¡Pues claro que hay musulmanes contra ISIS!!

Estoy muy harta de escuchar comentarios de islamófobos, hiper cristianísimos que piden la muerte de los musulmanes (sí, sí, no al aborto pero que se mueran los "moros") o extremistas de derechas (y de izquierdas) que se pasean con aires de superioridad diciendo que los musulmanes son unos terroristas, unos machistas, unos islamistas, unos extremistas... No soporto el odio tan interiorizado que mucha (y muchísima) gente tiene contra los "mahometanos". Entiendo que en España está muy arraigado el catolicismo y la moral judeo-cristiana, y que papá USA nos tiene lavado el cerebro metiéndonos en las cabezas, entre Big Mac y Big Mac, que los musulmanes son unos locos suicidas que matan gente honrada. 

Las ramas del islam

El cristianismo se divide, a grandes rasgos, en católicos y protestantes. En el judaísmo también existen los judíos ortodoxos (y ultra ortodoxos). En general, muchas religiones se ramifican debido a las diferentes visiones de los practicantes.  En el islam no iba a ser menos y también existen varias ramas, lo cual no es algo malo ya que, como algunos dicen, no hay un solo islam sino tantos como musulmanes haya.

Para explicar perfectamente las ramas del islam habría que hablar de las escuelas, ya que cada rama se divide en varias escuelas. Vamos a ir paso a paso, nos adentramos en las profundidades del islam...

Guía práctica para feministas que quieren justificar su feminismo cooptando mi lucha

¿Alguna vez has justificado el feminismo con el argumento "¡pero mira cómo son tratadas las mujeres en los países del tercer mundo!"?

¿Alguna vez has dicho "¡necesito el feminismo porque las mujeres de países del tercer mundo son forzadas a casarse y no pueden conducir!"?

¿Alguna vez has usado estos argumentos como persona con privilegios que vive en un país occidental, que realmente no apoya esto, que no ha hecho nada para ayudarnos, que ha usado todo esto para justificar SU feminismo, cuando tu agenda feminista no incluye ayudarnos de ninguna manera más allá de usar nuestras luchas para justificar tu Feminismo Blanco de clase superior™?

¡ Entonces te hablo a ti !

Todos somos N - ن

Una vez más debo agradecer a Twitter la facilidad para informarnos sobre todo lo que ocurre en el mundo.

Seguro que todos sabemos ya qué es ISIS. Por si acaso aclararé que significa "Estado Islámico de Iraq y Siria" ("Islamic State of Irak and Syria"), y que es un grupo de guerrilla armada que pretende instaurar un Califato Islámico en las zonas que le dan nombre. Los crímenes que han cometido y están cometiendo son atroces, tienen a medio mundo escandalizado por la increíble violencia de sus actos. Matanzas de niños y mayores, hombres y mujeres. Ya en Siria sembraban el pánico, ahora desde Mosul y cada vez en más zonas de Irak.

Historia de las religiones

Título: Historia de las religiones
Autor: Carlos Cid - Manuel Riu
Editorial: Óptima

En este libro se explica la procedencia de todas las religiones existentes, desde los pueblos prehistóricos hasta las reformas actuales y la Iglesia Católica.
Por supuesto se habla de la religión egipcia, cananea (de Canaán), persa, religión judía e islam.

Creo que la religión islámica la explica muy bien. Desde la época de la Arabia preislámica, habla sobre el profeta Mahoma, el Corán, la yihad, las diferentes ramas del islam, la mística y el sufismo, la era moderna y los nacionalismos. En 33 páginas explica lo más importante del islam.

La vida en una ciudad de Al-Andalus tras la Reconquista

Aquí podéis ver un estupendo vídeo de animación ambientado en al época de la Reconquista. Úbeda, un territorio musulmán de Al-Andalus cae tras la batalla en manos de los cristianos. La vida cambiará mucho para sus habitantes...
Disfrutadlo.

Para verlo pincha sobre el título: LA RECONQUISTA DE ÚBEDA

                                                           Link: http://vimeo.com/56206477

Extraído del blog: http://historiaparaaburrir.blogspot.com.es/

القط - gato

* Imágenes extraídas de https://www.facebook.com/idrissiphoto

El velo del miedo

El velo del miedo nos muestra una realidad que afecta a miles de mujeres en todo el mundo: hijas, madres y esposas, prisioneras de una visión fundamentalista del Islam. Samia vive un infierno en Argelia durante los años del auge del integrismo; huye a Francia con sus hijos y conoce la frialdad de los centros de acogida; finalmente, logra establecerse en Canadá y empezar una nueva vida. Samia perdió todo lo que poseía para conseguir algo que nunca había tenido: la libertad.

Descarga gratis el libro en formato epub

http://www33.zippyshare.com/v/21750675/file.html

Israel y Palestina: boicot y ONG

Esta entrada la comparto del blog http://barbijaputa.blogspot.com.es/,  concretamente de la entrada http://barbijaputa.blogspot.com.es/2014/08/israel-y-palestina-boicot-y-ong.html.

Mis agradecimientos a la escritora "Barbijaputa".

Este post no pretende crear un debate sobre Israel y Palestina. 
Este post sólo pretende dar un par de ideas más sobre cómo podemos nosotros ayudar a Palestina en el bloqueo económico, apartheid y exterminio étnico que sufre desde hace décadas por parte de Israel de manera impune.

¿Musulmana y feminista? Sí, y te va a decir cuatro cosas

«Respuestas nada irónicas que se me ocurren a preguntas estúpidas que tanto se me han repetido a lo largo de mi vida por ser musulmana en España.

»Al final de un largo recorrido a contracorriente, llega un día en que te niegas a dar explicaciones a mentes precarias que sólo quieren invalidar tus argumentos para respaldar su etnocentrismo, nihilismo y egocentrismo occidental, y decides recurrir al lenguaje de las ironías. Hoy nosotras tomamos la palabra... que bastante hemos callado.

Palestina e/o Israel

La población total de palestinos, incluyendo desplazados, refugiados y apátridas, llega a los 10 millones. Estudios actuales dicen que los palestinos ya vivían en la zona de Palestina desde la prehistoria, mucho antes de la conquista árabe musulmana. Los términos "Palestina" y "palestino" vienen del pueblo filisteo (Palestina en árabe se dice filisteen), quienes se asentaron en Canaán. Pero tuvieron batallas contra los pueblos judíos, donde comienza la enemistad.

En el año 2012, la ONU declaró a Palestina "Estado observador no miembro" y reafirmó el derecho al territorio con las fronteras definidas antes de la guerra de 1967.

¿Qué pasa después de Ramadán?

Ramadán es el mes musulmán más conocido fuera del mundo islámico y árabe. Es mundialmente famoso el mes de ayuno del islam. Sin embargo, ¿qué hay después? ¿Qué pasa cuando se acaba el Ramadán?

Felicitación del Eid: "Eid Mubarak"

El pueblo kurdo

Ayer, día 21 de junio, se produjo en Madrid una pequeña manifestación organizada por los kurdos residentes en Madrid. Esta concentración era para mostrar solidaridad con Kobani, una ciudad kurda en la que ISIS (Estado Islámico de Iraq y Siria) ha creado un verdadero Estado Islámico. Están muriendo niños y mujeres kurdos, por lo que esta concentración era necesaria.

Podéis buscar en todos los periódicos pero seguro que en muy pocos vais a encontrar noticias sobre lo ocurrido en Kobani.

Carnet de identidad

Poema: Carnet de identidad - بطاقة هوية

Autor: Mahmoud Darwish - محمود درويش

Sonidos del mundo árabe

Un recorrido de casi una hora por los sonidos del mundo árabe, desde la música más tradicional hasta el rap y el metal, pasando por el rock psicodélico y el pop, la música electrónica y la clásica, la radio, la propaganda política, el ruido de las bombas y las balas, las plegarias religiosas, grabaciones antiguas, Fairuz y Um Kulzum, la relación con la música occidental, opiniones de artistas y expertos… Recopilado y editado por Thomas Burkhalter, Simon Grab y Michael Spahr, del colectivo Norient:

Amor ciego

POEMA: Amor Ciego - الحب الاعمى

POETA: Nizar Qabbani -  نزار قبانى

¿Me amas siendo yo ciega..!? 

قالت لهُ...

 Ella le dijo: … 

أتحبني وأنا ضريرة ...

 ¿Me amas siendo yo ciega..!? 

El burka: un manifiesto político

Hace varios días salió a la luz la sentencia del Tribunal Europeo, el cual apoya a Francia para prohibir el uso del burka en los espacios públicos alegando una necesidad de identificar a las personas por motivos de seguridad en las ciudades. Acto seguido, tanto colectivos de mujeres musulmanas como de asociaciones de apoyo a mujeres y a inmigrantes se declararon fervientemente en contra de eso, diciendo que esta ley coarta la libertad de las mujeres. Sin embargo, el Gobierno francés se defendía de estas acusaciones respondiendo que esta prohibición no se limita al burka ni al niqab, sino a todas las prendas que cubren la cara e imposibilitan el reconocimiento de las personas. 

No entiendo el mundo árabe

Este libro me ha encantado.

El título es muy esclarecedor: yo tampoco entiendo el mundo árabe, por mucho que lea siempre hay algo que se me escapa.

El autor de este libro es Tahar Ben Jelloun, que saltó a la fama en Europa gracias a su libro de 1998 "El racismo explicado a mi hija". 

Este "No entiendo el mundo árabe" trata los temas del terrorismo, el 11M de Madrid, los disturbios en los banlieue (los barrios de las afueras) de Francia por parte hijos de inmigrantes argelinos, integración, inmigración. Temas que preocupan para entender a los árabes.

¡Espero que os guste!

Título: No entiendo el mundo árabe.

Autor: Tahar Ben Jelloun.

Editorial: El Aleph.

Reflexión

Soy musulmana, Soy lesbiana, Soy VIH, Soy cristiana, Soy puta, Soy gorda, Soy hippie, Soy Afgana, Soy víctima, Soy inmigrante, Soy judía, Soy adicta, Soy discapacitada, Soy magrebí, Soy hijabi, Soy niña, Soy ciudadana, Soy obrera, Soy trabajadora, Soy maestra, Soy alumna, Soy mujer, SOY HUMANA...

Soy como todos y como todos quiero ser juzgada.
La discriminación es un asunto que nos compete a todos. Si no somos capaces de entendernos iguales, entonces no somos dignos de decirnos seres humanos.

"Podré no estar de acuerdo con lo que dices (eres), pero defenderé con mi vida tu derecho a decirlo (serlo)"...

Oum Taragalte - Soul of Morocco

Descorriendo el velo islámico, por Farid Kahhat

El hiyab solía simbolizar la inferioridad de la mujer, como su inferioridad en el Islam, ahora ¿qué representa?

Aunque haya amainado en tiempos recientes, el debate en sociedades occidentales en torno al velo islámico (o hiyab), siempre me pareció desproporcionado. Cuando sus implicaciones sobre la condición social de la mujer son puestas en perspectiva, resulta evidente que existen otros temas que hubiesen ameritado mayor atención, pero que no la recibieron.

La Hégira y el calendario islámico.

La muerte de Jesucristo es el hecho que marcó el calendario de las sociedades judeo-cristianas ya que los años se cuentan "antes de Cristo" o "después de Cristo". Queda más que claro que vivimos en el año 2014 después de Cristo, ¿no?

Para los musulmanes, fue otro acontecimiento el que marcó la cuenta de los años: la Hégira ( هِجْرَة).

Se conoce como Hégira a la emigración de la Meca a Medina que hizo el profeta Muhammad junto con muchos otros musulmanes debido a los problemas que se les planteaban en Meca. Esto ocurrió en el año 622 de la era cristiana, y establece el año cero en el islam y el año hegiriano (A.H.).

Ramadan Mubarak

Hoy, día 29 de junio, comienza el Ramadán del año 2014, año cristiano. Para los musulmanes sería del año 1435.

Ramadán (رَمَضَان) no significa "ayuno", como muchos creen. El ayuno en el mes de Ramadán es uno de los preceptos del islam, pero ayuno se dice "sawm" (صَوْم ). Ramadán es el nombre del noveno mes del calendario musulmán, y es conocido por el ayuno que los musulmanes practican durante las horas de sol. La fecha de Ramadán es diferente cada año, debido al calendario musulmán, que se define por las lunas.

Judíos, moros y cristianos en la ciudad de Argel

Hoy voy a recomendar un libro algo más "duro" de lo habitual.
Este libro lo compré hace un par de años en la feria del libro de Madrid, coincidiendo con que conocí al autor, por lo que guardo un recuerdo especial.

Título: Judíos, moros y cristianos en la ciudad de Argel (Según un manuscrito inédito de Melchor de Zúñiga, 1639)

Autor: Pancracio Celdrán Zúñiga

Ediciones clásicas - Ediciones del Orto

En este libro se hace una descripción de la ciudad de Argel desde la época en que se escribió el manuscrito. Se describe desde la localización de la misma ciudad, las mezquitas, los baños hasta las fiestas, el modo de enterrar a los difuntos, el modo de hacer vino, las ropas... Como único detalle a tener en cuenta, se ha respetado el castellano antiguo al escribirlo, por lo que viene bien (al menos a mí me vino bien) tener un diccionario cerca, por si acaso.

Árabe y/o musulmán

Ser árabe no implica directamente ser musulmán. Tampoco el hecho de ser musulmán es único de los árabes. Existen los conceptos de arabidad e islamidad para explicar estas ideas.

Ser árabe ( ﻋﺮﺑﻲ ) es ser natural de la península arábiga, países árabes (  ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ) o de los territorios que rodean a la península arábiga y hablan árabe. A día de hoy, debido a la extensión tan grande de los países árabes, se llama árabe a la persona cuya lengua materna sea el árabe.

Para que alguien se pueda definir como árabe en la actualidad se han creado unos criterios a seguir, aunque solo se emplea uno realmente. Este es el criterio geopolítico, es decir, cualquiera que viva en un país de habla oficial árabe o un país de la Liga Árabe se considera árabe. Los otros criterios son el lingüístico, cualquiera que habla árabe como lengua materna (incluyendo los dialectos árabes), y el criterio genealógico, personas descendientes de las tribus de Arabia, de los primeros habitantes de la península arábiga o de Siria.

Sáhara Occidental

Se dice que en Marruecos hay tres temas tabú: la religión, la monarquía y el Sáhara. Son temas que no se pueden discutir.

Lo que para los españoles es el Sáhara, para los árabes significa desierto. El Sáhara Occidental ( ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ) es lo que, hasta hace unos años, conocíamos como "el Sáhara español".

En la Edad Media, este extremo occidental del desierto era una ruta de paso. Gracias a la introducción de camellos, el Sáhara Occidental se convirtió en una ruta de comercio muy importante. La población era musulmana debido a la llegada del islam y el Corán en el siglo VIII, y eran bereberes (o amazighes, una de las etnias del norte de África). Otras tribus se impusieron en la zona , lo que originó las tribus hasaníes.

España reclamó el territorio del Sáhara Occidental en 1884. En 1958 se unen finalmente los territorios españoles del Sáhara, llamados Saguia el Hamra y Río de Oro.

El último emisario

Cubierto de sangre que no era suya, recorría la poca distancia que quedaba para llegar a al-Mudawwar al-Adna. Su caballo, ahora exhausto, difícilmente conseguía aguantar el galope. La espuma que salía por su boca, acompañada de la frenética respiración del animal, le decía que no aguantaría mucho, pero tenía que conseguirlo. Al-Mamún, hijo de Al-Mutamid rey de Sevilla, había muerto en el ataque a Corduva por los almorávides.
No podían perder la importante fortaleza situada en aquel cerro. Su situación estratégica, dado al terreno elevado en el que se encontraba, sus fuertes muros y que sería una de las más importantes líneas defensivas camino de Sevilla, la hacían única en todo el reino taifa de Al-Mutamid. Tenía que avisar a toda costa a la guardia que defendía el castillo, de que las tropas del almorávide Yusuf habían vencido. Era el último emisario que había conseguido escapar con vida.

La Liga Árabe

Al igual que en Europa existe la Unión Europea, entre los países árabes también hay creada una organización para unir a todos los países árabes: la Liga de los Países Árabes (جامعة الدول العربية).
Esta organización la forman 22 países árabes de Oriente Medio y el Magreb.

Mujeres musulmanas importantes para la historia

- Jadiya bint Juwaylid ( خديجة بنت خويلد ): Fue una mujer rica dedicada al comercio, la primera esposa de Mahoma. Además fue la primera mujer que se convirtió al islam, por lo que se la conoce como "la madre del islam".

- Nusayba bint Kaab Al-Ansariya: También fue una de las primeras mujeres conversas al islam. Ademas luchó en la guerra de Uhud.

- Khawla bint Al-Azwar (خولة بنت الأزور ): Esta mujer luchó en la batalla de Yarmuk en el año 636, lideró un grupo de mujeres que lucharon contra el Imperio Bizantino. 

Ayuda a los refugiados sirios

Envía CTV al 25588

Gracias

Día del libro

Qué menos que para conmemorar el día del libro, que fue ayer 23 de abril, recomendaros un libro más.
En este caso voy a recomendar uno que, a pesar de que acabo de empezar a leerlo, me tiene muy enganchada. Su autora (autor) es Yasmina Khadra, seudónimo de Mohammed Moulessehoul. Este libro en concreto contiene dos historias: Lo que sueñan los lobos y Los corderos del señor. Su editorial es Alianza Editorial.
Otros títulos de este autor son Las golondrinas de Kabul o El atentado, que espero recomendaros próximamente.

Espero que os guste

Islamofobia

Definir qué es la islamofobia es tarea fácil: es el sentimiento de hostilidad y odio hacia el islam y, por consiguiente, hacia los musulmanes, basada en la imagen del islam como una amenaza. Según se combine con diferentes creencias o ideologías, la islamofobia puede ser una forma de intolerancia religiosa o incluso de racismo. Pero la islamofobia no se limita solo al odio hacia los musulmanes, sino que se extrapola a todos los árabes, ya que en la gran mayoría de países occidentales unimos erróneamente la idea de persona árabe con persona musulmana. Sin embargo, no todos los árabes son musulmanes ni todos los musulmanes son árabes.

"La creencia en que el islam —y los musulmanes como encarnación suya—es el enemigo irreconciliable de «Occidente» y de todo lo que se identifica con«Occidente» sería la creencia que daría forma a la islamofobia. La islamofobia postularía, por tanto, que el islam amenaza «nuestra» seguridad y «nuestros»valores básicos, y que la lucha contra esa amenaza es una lucha por «nuestra»existencia y supervivencia."

Si tuviera el control de mi corazón

Si tuviera el control de mi corazón – لو كان قلبي معي

Antar Bin Shaddad

لو كان قلبي معي

Si tuviera el control de mi corazón,

ما أخترت غيركم

no habría elegido a nadie mas que a ti,

و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا

y nadie en tu lugar me hubiera agradado en el amor.

لكنه رغيب في من يعذبه

Es que mi corazón desea a quien lo atormenta,

.و ليس يقبل لا لوما و لا عدلا

y no aceptaría ni culpas ni razones.

Aniversario del nacimiento de Averroes

Hoy, gracias a Google, podemos saber que es el 888 aniversario del nacimiento de Averroes. En el doodle se puede ver a Averroes con las columnas de la mezquita de Córdoba de fondo y una escultura de la cara de Aristóteles

Averroes es la adaptación del nombre árabe Ibn Rushd ( ابن رشد ), que solo el conocido como Averroes en la cultura occidental. Este hombre fue un gran sabio de la época de Al-Andalus. Fue filósofo, teólogo, médico, matemático y astrónomo.

Promesas olvidadas

Sami Yussuf

"Forgotten promises"

Nouruz o el año nuevo persa

El año nuevo no llega el 1 de enero en todas las culturas. Al igual que el año nuevo chino es casi en febrero, para los persas llega en marzo.
El pasado día 18 de marzo estuve en Alcobendas asistiendo a la celebración del Nouruz (نوروز), el año nuevo persa. Esta celebración, que tiene más de 2500 años, coincide con la llegada de la primavera. Se festeja principalmente en Irán, pero también en otros países de influencia persa como Afganistán, Irak o Pakistán. No se celebra en un día exacto, pero suele ser entre los días 18 a 21 de marzo.

La celebración de esta fiesta haciendo coincidir el año nuevo con la llegada de la primavera tiene un simbolismo muy especial, y es que la mejor manera de iniciar el año es con la germinación de las flores y el fin del frío y la oscuridad. El significado de la fiesta está muy claro en su nombre, ya que "nou" نو en persa significa "nuevo" y "ruz" روز significa "día". Por esto, en Nouruz se limpian las casas a fondo, se tiran muebles viejos y se compra ropa nueva.

I Encuentro Bloguero UCM

Con motivo de la celebración de la Semana de las Letras en la universidad Complutense, voy a intentar dirigir un taller-encuentro para todos los blogueros de la UCM. Estáis todos invitados, tanto si tenéis blog como si sois lectores habituales en esta plataforma.

"Miércoles, 23 de abril

Taller: Encuentro bloguero
Coordinadora: Andrea Grijalvo, con la colaboración de Adrián Camarero y Elisabeth Gómez
Descripción: La idea principal que me movió a pensar esto es que yo tengo un blog y me gustaría que la gente lo conozca. Y seguro que al igual que yo, muchos compañeros de la universidad lo tienen y les gustaría darse a conocer. Así que la idea es esta, que todos los blogueros nos conozcamos, compartamos nuestras opiniones, nuestros métodos, nos ayudemos, hagamos colaboraciones, etc. Y también para que la gente que le guste el mundo blog pueda conocerlo más.
Es necesario reserva previa: andregri@estumail.ucm.es
Biblioteca María Zambrano. Sala de trabajo en grupo. 11’30-13’30 horas"

La web para consultar todos los actos es: http://biblioteca.ucm.es/escritores.

Facebook: https://www.facebook.com/SemanaLetrasUCM

twiter: @SemanaLetrasUCM

El islam como anarquismo místico

El islam se puede estudiar desde muchos puntos de vista, no solo desde el sentido religioso más estricto. Yo misma soy atea y estudio el islam sin ningún problema.
Por esto propongo este libro. No es muy largo y muy interesante para leer.
Intenta comparar el islam y sus doctrinas con las principales bases del anarquismo. Pero no pretende hacer apología del anarquismo ni mucho menos, sino ayudar a que la gente vea el islam como un modo de vida más allá del rezo y la creencia en Dios.

http://www.espaebook.com/book/el-islam-como-anarquismo-mistico/

La Revolución Siria

Se han cumplido tres años desde el inicio de la revolución siria. Su comienzo en 2011 se debió a las ganas del pueblo sirio de derrocar el gobierno dictatorial de 40 años, corrupto y extremadamente represor de Bashar Al-Asad, apoyado por las fuerzas armadas de Siria, y conseguir más libertad y mayor respeto de los derechos humanos.

Bandera de Siria a la izquierda y
bandera de Siria Libre a la derecha

El pueblo sirio empezó protestando pacíficamente, siguiendo el modelo de las ya conocidas "Primaveras árabes" de Egipto o de Túnez, pero la gran represión del gobierno provocó la guerra que actualmente conocemos y que ha causado tantos muertos y tantísimos refugiados. Concretamente 146 000 muertos, nueve millones de desplazados (según la ONU) y un millón de niños desprovistos de ayuda humanitaria (según la UNICEF). Sin embargo, los muchos y muy diferentes puntos de vista hacen que este conflicto tan dañino tenga una solución complicada.

Ammal Kassir

3er aniversario de la revolución siria

Plaza de Callao, Madrid, 16 de marzo de 2014.

Concentración por el III aniversario de la revolución siria en Madrid

MANIFIESTO CONCENTRACIÓN POR EL III ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN SIRIA EN MADRID (Consensuado por la Asociación de Apoyo al Pueblo Sirio y la Plataforma Médica de Cooperación con Siria, organizadoras de dicho evento)

SIRIA: 

TRES AÑOS DE REVOLUCIÓN.

TRES AÑOS DE HIPOCRESÍA INTERNACIONAL.

Los que conocíamos de verdad la brutalidad de la dictadura siria, nunca olvidaremos aquel sentimiento estremecedor que recorrió nuestras entrañas cuando por primera vez en varias décadas, la población siria se atrevió a salir a la calle para pedir libertad, justicia y dignidad.

Matrimonio y poligamia

La poligamia es la práctica que consiste en contraer matrimonio con más de una persona. Dentro de la definición de poligamia se diferencian la poliginia, tener dos o más esposas, y la poliandria, tener dos o más maridos.

En todas las religiones ha existido históricamente la poligamia. En el cristianismo y judaísmo se ven varios ejemplos en el Antiguo Testamento, y sus seguidores la han practicado aunque actualmente no está permitida. Abraham tuvo tres esposas, Moisés tuvo dos.

El arte de la caligrafía

El arte de la caligrafía china o japonesa es muy famoso en todo el mundo. Pero no son las únicas lenguas en la que este arte se lleva a cabo. En la lengua árabe, gracias a la caligrafía se llegan a crear verdaderas obras maestras.

La caligrafía árabe (فن الخط) es un arte muy reconocido en el mundo islámico, se utilizan letras o palabras enteras para hacer dibujos. Estos dibujos se utilizan "a modo de" obras de arte porque en el islam se prohíben las representaciones de Dios o del profeta Mahoma, por lo que los árabes tuvieron que recurrir a las palabras o las frases del Coran para crear arte y decorar las paredes. Las letras del alfabeto árabe, al igual que las letras de muchos otros alfabetos, han cambiado con el paso del tiempo. Por ejemplo, no se usaban los puntos para diferenciar algunas letras. Este alfabeto árabe se llama alifato y se utiliza tanto para el árabe como para el persa o el urdu, con algunas variaciones. 

La canción del día: Cariño y estás lejos...

Cantante: Tamer Hosny

Canción: حبيبي وانت بعيد

(Letra en español en el vídeo)

حبيبي وانت بعيد مشتاق للمسة ايد من غير ولا همسة

غمّض ومدّ ايديك أوّل ما فكّر فيك ح تحس باللمسة

حبيبي وانت بعيد مشتاق للمسة ايد من غير ولا همسة

غمّض ومدّ ايديك أوّل ما فكّر فيك ح تحس باللمسة

بتقول لوحدك آه وبقول لوحدي آه وبتتسمع واحدة

تبكي عينيّا عليك تبكي عليّ عينيك هيّ دموع واحدة

عارفك وحاسس بيك وبشوف عيني بعينيك وكأنّي بين حضنك

وساعات عيوني كتير تبكي عليك من غير حزني ولا حزنك

حبيبي وانت بعيد مشتاق للمسة ايد من غير ولا همسة

غمّض ومدّ ايديك أوّل ما فكّر فيك ح تحس باللمسة

حبيبي وانت بعيد مشتاق للمسة ايد من غير ولا همسة

غمّض ومدّ ايديك أوّل ما فكّر فيك ح تحس باللمسة

لو كل روح في مكان لنا حبيبي مكان دايماﱟ بيجمعنا

لا زمان ولا انسان ولا خوف ولا نسيان ولا موت ح يمنعنا

بتقول لوحدك آه وبقول لوحدي آه وبتتسمع واحدة

تبكي عينيّا عليك تبكي عليّ عينيك هيّ دموع واحدة

حبيبي وانت بعيد (حبيبي) مشتاق للمسة ايد (حبيبي) من غير ولا همسة (بينك وبيني وعود)

غمّض ومدّ ايديك (مهما بعدنا) أوّل ما فكّر (نعود) فيك (اول ما نتمنى) ح تحس باللمسة (نعدي اي حلول)

حبيبي وانت بعيد (حبيبي) مشتاق للمسة ايد (أنا روحي طيف حوليك) من غير ولا همسة (بتلمسه بعينيك)

غمّض ومدّ ايديك (بتحسه بشعورك) أوّل ما فكّر (حبيبي) فيك (حبيبي) ح تحس باللمسة

حبيبي وانت بعيد مشتاق للمسة ايد من غير ولا همسة

غمّض ومدّ ايديك أوّل ما فكّر فيك ح تحس باللمسة

حبيبي وانت بعيد مشتاق للمسة ايد من غير ولا همسة

غمّض ومدّ ايديك أوّل ما فكّر فيك ح تحس باللمسة

Aprender español

Quiero compartir con todos una web que acabo de descubrir.

Es un proyecto de la Xunta de Galicia, se trata de un método de aprendizaje básico del idioma español para inmigrantes árabes. Es muy útil para enseñar a refugiados que acaben de llegar a España, o simplemente para cualquier persona árabe que quiera aprender español.

Espero que os sirva.

http://www.edu.xunta.es/web/nahono

El velo

"Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley."

Artículo 16 de a constitución de España

El hiyab (حِجَاب) o velo islámico es esa controvertida prenda que caracteriza a las mujeres musulmanas alrededor del mundo. Su polémica es enorme y existen visiones a favor y en contra. Por todos es sabido que gran parte del colectivo feminista occidental está en guerra contra esta prenda, tachándola de machista. Sin embargo, no se tiene en cuenta la opinión de las mujeres que la visten, preguntándoles qué opinan ellas sobre llevar velo o no llevarlo.

Milenio del reino de Almería

El año pasado se celebró el milenio del Reino Nazarí de Granada, como algunos recordarán (enlace aquí). 2014 no iba a ser menos y conmemora la creación de la Taifa de Almería. Este hecho ocurrió en el año 1014.

Esta taifa surgió tras la división del Califato de Córdoba en reinos menores o taifas. Se proclamó a Jairan Al-Amiri como rey de Almería. Su reinado abarcó entre los años 1014 y 1028 aproximadamente. Era eslavo y, junto a Atlah, otro eslavo, reunió al ejército para tomar la medina de Almería y la Alcazaba.

Os dejo la web con el programa de actividades y la historia de la taifa.

http://www.mileniodealmeria.com/home/

Los niños de Siria - اطفال الشام

La canción del día la acabo de escuchar por casualidad en Youtube. Me ha llegado al corazón y por eso la quiero compartir. Mi implicación con la causa siria aumenta cada día. Mucha gente, árabe y no árabe, hace oídos sordos ante la tragedia que asola Siria. Miles de personas asesinadas cruelmente por intereses políticos que apenas les afectan. Pero los niños son los verdaderos sufridores de esto. Crecen viendo como su país se va destruyendo, sus amigos y familiares mueren, y ellos apenas entienden el porqué. 

Ningún niño merece vivir en condiciones de guerra jamás. 

Ila umy

Poema: A mi madre

Autor: Mahmud Darwish

Poemario: Enamorado de Palestina

Traducción de María Luisa Prieto

أحنُّ إلى خبز أُمي

وقهوة أُمي

ولمسة أُمي..

وتكبرُ فيَّ الطفولةُ

يومًا على صدر يومِ

وأعشَقُ عمرِي لأني

إذا مُتُّ،

أخجل من دمع أُمي!

خذيني، إذا عدتُ يومًا

وشاحًا لهُدْبِكْ

Añoro el pan de mi madre,

وغطّي عظامي بعشب

El café de mi madre,

تعمَّد من طهر كعبك

Las caricias de mi madre...

وشُدّي وثاقي ..

Día a día,

بخصلة شَعر ..

La infancia crece en mí

بخيطٍ يلوِّح في ذيل ثوبك ..

Y deseo vivir porque

عساني أصيرُ إلهًا

Si muero, sentiré

إلهًا أصير ..

Si muero, sentiré

إذا ما لمستُ قرارة قلبك !

Vergüenza de las lágrimas de mi madre.

ضعيني، إذا ما رجعتُ

Si algún día regreso, tórname en

وقودًا بتنور ناركْ ..

Adorno de tus pestañas,

وحبل غسيل على سطح دارك

Cubre mis huesos con hierba

لأني فقدتُ الوقوفَ

Purificada con el agua bendita de tus tobillos

بدون صلاة نهارك

Y átame con un mechón de tu cabello

هَرِمْتُ، فردّي نجوم الطفولة

O con un hilo del borde de tu vestido...

حتى أُشارك

Tal vez me convierta en un dios,

صغار العصافير

Sí, en un dios,

درب الرجوع ..

Si logro tocar el fondo de tu corazón.

لعُش انتظارِك !

Si regreso. Tórname en

Leña de tu fuego encendido

O en cuerda de tender en la azotea de tu casa

Porque no puedo sostenerme

Sin tu oración cotidiana.

He envejecido. Devuélveme las estrellas de la infancia

Para que pueda emprender

Con los pájaros pequeños

El camino de regreso

Al nido donde tú aguardas.

Los usos de la henna

Los tatuajes convencionales no son aptos para todos los públicos. Algunas personas tienen miedo a las agujas y otras simplemente no quieren llevar una marca de por vida. Lo mismo ocurre con los tintes de pelo, ya que tardan en irse y suelen estropear bastante en pelo. Por esto os presento una variante árabe para estos menesteres: la henna.

La bailarina apuñalada

Poema: La bailarina apuñalada

Autora: Nazik Al-Malaika

Poemario: El hueco de la ola.

Traducción de María Luisa Prieto. 

Baila, con el corazón apuñalado, canta

Y ríe porque la herida es danza y sonrisa,

Pide a las víctimas inmoladas que duerman

Y tú baila y canta tranquila.

Es inútil llorar. Contén las ardientes lágrimas

Y del grito de la herida extrae una sonrisa.

Es inútil explotar. La herida duerme tranquila.

Déjala y venera tus humillantes cadenas.

Es inútil rebelarse. Nada de cólera contra el furioso látigo.

¿Qué sentido tienen las convulsiones de las víctimas?

El dolor y la tristeza se olvidan

Y también uno o dos muertos, y las heridas.

Convierte el fuego de tu herida en melodía

Que resuene en tus labios anhelantes

Donde queda un resto de vida

Para un canto que no callan la desgracia ni la tristeza.

Es inútil gritar. Repulsa y locura.

Deja al muerto tendido, sin sepultura.

Cualquiera muere... que no haya gritos de tristeza.

¿Qué sentido tienen las revueltas de los presos?

Es inútil rebelarse. En la gente, los restos

De venas no dejan circular la sangre.

Es inútil rebelarse mientras algunos inocentes

Esperan ser inmolados.

Tu herida no se diferencia de las demás.

Baila, ebria de tristeza mortal.

Los insomnes y los perplejos están abocados al silencio.

Es inútil protestar. Descansa en paz.

Sonríe al rojo puñal con amor

Y cae al suelo sin temblar.

Es un don que te degüellen como una oveja,

Es un don que te apuñalen el corazón y el alma.

Es una locura, víctima, que te rebeles.

Es locura la cólera del esclavo cautivo.

Baila la danza del fuerte, del feliz

Y sonríe con la felicidad del esclavo a sueldo.

Contén el dolor de la herida: es pecado gemir,

Y sonríe complacida al asesino culpable.

Regálale tu corazón humillado

Y déjale cortar y apuñalar con placer.

Baila con el corazón apuñalado, canta

Y ríe: la herida es danza y sonrisa.

Di a las víctimas degolladas que duerman

Y tú baila y canta tranquila.